"орфическом"

орфи́ческом

В орфическом гимне отцом её именуется герой Персей ("Бродишь, Персеева Дочь, средь могил затевая охоту...

культурах на первый план вставало представление об образе, которой таит в себе одновременно и мужское и женское начало, как Зевс -- бог всемогущий в орфическом

Ламартин воссоединил миф о "сыне века" с мифом о поэте-демиурге и орфическом происхождении поэтической "души", Сент-Бев -- с мистической инициацией "любви

Упомянут в орфическом гимне к Мусею.
По Ферекиду Сирскому, Хронос -- одно из трёх первоначал, создал из своего семени огонь, пневму и воду.

В орфическом метемпсихозе, учении о переселении душ, есть даже нечто сходное с концепцией Кармы (15).

-Так вот, есть версия, что в орфическом или вакхическом танце человек входит в особое состояние транса и может общаться непосредственно с Богом.

было прочитано слово ;;;;.17 Таким образом, мы получаем известную оппозицию тела и души, о которой говорит Платон в том самом пассаже, где речь идет об орфическом

Об этом говорится в орфическом гимне, обращённом к Титанам:
Вы, о исток и начало всего, что смерти подвластно, -
Многострадальных существ, наземных, морских

Об орфическом происхождении гераклитовой мудрости через тайное учение эфесских жрецов, хорошо писал Шпенглер.

В орфическом гимне отцом её именуется герой Персей ("Бродишь, Персеева Дочь, средь могил затевая охоту...

Отец, видно, заметил мою досаду не по делу, рассказал об орфическом Гефесте, который был куда величественнее гомеровского неудачливого хромца, и научил

Все вместе, это символ зародыша новой жизни, который еще беспол и пребывает в Орфическом Яйце (это особенно подчеркнуто у автора "Звезд Вечности") и тут

А в другом орфическом тезисе Пико четко заявляет, что имена богов в песнопениях Орфея -- это имена не лживых демонов, но "имена естественных и божественных

В сорок четвертом орфическом гимне упоминается, что таковыми почестями она обязана Персефоне.

Это особенно сказывается в орфическом представлении о первоначале, или о первоначалах.

Это ведь имеют в виду и философы с их учением об интеллигибельном характере, это имеет в виду и Гёте в своем орфическом праслове.

Оптимистичный гимн Софокла основывается на орфическом взгляде на мир и возвышении рода человеческого, побеждающего силы стихии.

есть в орфическом учении о душе, которое выражено Платоном. Необходимо допустить предшествование душ (!) в духовном мире, извечность души (!)

В приведённом выше орфическом представлении также легко усмотреть прообраз христианской Троицы.

Я, читатель, хочу быть единым с ним в его орфическом чувстве. К нему мы возвышаемся через фантомную боль.