"умопостигаемые"

умопостига́емые

Гераклит вводит их как исключительно умопостигаемые".
(31 DK)

Платон называл идеей
умопостигаемые прообразы вещей чувственного мира, истинное бытие.

Плотин говорит:
"Умопостигаемые вещи суть, безусловно, мысли, потому что они -- логосы".

А первые, т. е. человеческие души в состоянии предрасположенности [к совершенству] исполнены естественного желания познавать умопостигаемые предметы, в

Вправе привести Платона в споре титанов (идеалистов и материалистов): "первые решительно настаивают на том, что истинное бытие -- это некие умопостигаемые

Почему в своих стихах они все больше готовы так или иначе преобразиться в "он", в "оно", в "ни то, ни се", т.е. готовы претерпевать любые мало-мальские умопостигаемые

Таким образом, нет ничего несообразного в том, что бестелесная сущность произвела умопостигаемые начала телесного бытия.

Восприятия дают лишь повод, вызывающий умопостигаемые понятия, но не служат их источником.

Ведь то, что объемлет все умопостигаемые живые существа, не допускает рядом с собой иного; в противном случае потребовалось бы еще одно существо, которое

"постигаемое" от "постигаю") -- философский термин, обозначающий явления и объекты умопостигаемые, в отличие от чувственно постигаемых (данных нам в объективной

И умопостигаемые сущности, в этом "безвременье" выстраивают духовно-нравственные смыслы всего творения, которому предстоит чувственное проявление в материи

К бытию относятся не только реально происходящие процессы, но и умопостигаемые возможности.

Однако я не смею сказать, что умопостигаемые вещи лучше своего понятия, которое находится в душе.

В философии Платона, идеи -- это вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, а вещи -- суть, лишь искаженное отражение идей.]

И из этой всеобщей Причины происходят и умопостигаемые и разумные сущности боговидных ангелов, и естества душ и всего мира, и то, о чем говорится как о

отрефлексировать, перевести в осознанную форму -- и этот процесс перевода может содержать ошибки, неясности, порождать ложные, не существующие в реальности умопостигаемые

В нашей литературе полюс проникновения в характеры умопостигаемые представлен Достоевским, в эмпирические - Толстым. Л.

Ибо умопостигаемые [сущности] суть начала телесных, а начало увеличивается и становится большим по размеру, когда из себя исходит.
{36 Терминология взята

Вообще-то, если понимать под пространством материальный мир, умопостигаемые три измерения, то, возможно, оно и вещь, и меньше времени, -- но это именно

Ведь то, что объемлет все умопостигаемые живые существа, не допускает рядом с собою иного; в противном случае потребовалось бы еще одно существо, которое