"антропологий"
Фонетический разбор слова "антропологий"
антрополо́гий
| а | [а] | гласный, безударный |
| н | [н] | согласный, звонкий непарный (сонорный), твердый парный |
| т | [т] | согласный, глухой парный, твердый парный |
| р | [р] | согласный, звонкий непарный (сонорный), твердый парный |
| о | [а] | гласный, безударный |
| п | [п] | согласный, глухой парный, твердый парный |
| о | [а] | гласный, безударный |
| л | [л] | согласный, звонкий непарный (сонорный), твердый парный |
| о | [́о] | гласный, ударный |
| г | [г'] | согласный, звонкий парный, мягкий парный |
| и | [и] | гласный, безударный |
| й | [й'] | согласный, звонкий непарный (сонорный), мягкий непарный |
Примеры предложений со словом "антропологий"
Только антропология христианская, подчеркивает фон Бальтазар, дает целостный образ человека и тем самым отличается от других мистических или философских антропологий
ей преподносила всегда случайного и нового потребителя вожделенной плоти, который всегда был рад поучаствовать в очередном поединке слияния разнополых антропологий
Евразийство настаивает на плюрализме культур и ценностных систем, и плюрализме онтологий и антропологий, экономических укладов и конфессий.
А в тот момент автору было не до погружения в недра чужих метафизик , космополитизмов и антропологий. Он в своих-то периодически захлёбывался.
СТЭ в этом имен но, главном из главных, вопросе нашей Истории.И вовсе не надлежит думу держать так, что "теория антропогенеза", вся череда-легион КВАЗИ-антропологий
СТЭ в этом имен но, главном из главных, вопросе нашей Истории.И вовсе не надлежит думу держать так, что "теория антропогенеза", вся череда-легион КВАЗИ-антропологий
екцию СТЭ в этом именно, главном из главных, вопросе наш ей Истории.И вовсе не надлежит думу держать так, что "тео рия антропогенеза", вся череда-легион антропологий
екцию СТЭ в этом именно, главном из главных, вопросе наш ей Истории.И вовсе не надлежит думу держать так, что "тео рия антропогенеза", вся череда-легион антропологий
тайна ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУЩНОСТИ человека не стано вилась от этого яснее.К слову, ни одна из множества "филосо фий человека" и философических антропологий
тайна ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУЩНОСТИ человека не стано вилась от этого яснее.К слову, ни одна из множества "филосо фий человека" и философических антропологий
, и то ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ тай на человека вовсе не становилась от этого яснее.К слову, ни одна из множества "философий человека и философических антропологий
Но различия он видит в особенностях стилей философствования, специфики включенности их философских антропологий в общую структуру философских учений каждого