"сказаний"

сказа́ний

Юнга и становятся осмысленными. в мире "Книги утраченных сказаний" такого осмысления не происходит.

Шелест дивной листвы ветер носит по свету,
Рябью бросит на сгиб набежавшей волны,
Что окутает землю, нарушив покров тишины
Покрывалом сказаний, и канет

Поверх незримых слов сказаний не приметив...
Сберечь от путников скрывающих оков...
Твой взгляд, твой луч сказаний уберечь
То речь...

Дух города его Городовой,
Живет в плену эпических сказаний,
И снова он беседует со мной
На Любинском, среди машин и зданий.

Согласно "Книге утраченных сказаний", именно он создал письменность.

ветром свежим нас обвеет и солнцем тёплым нас согреет,
в потоках воздуха земли, в дали мифических желаний,
легенда жизнь свою начнет, как возрождение сказаний

Стало быть, очевидно, что и развязки сказаний должны вытекать из самих сказаний, а не с помощью машины, как в "Медее" (

Становление языческой Религии начинается с канонизации сказаний.

Фактически в каждом номе (административном округе) страны вырабатывались свои собственные версии одних и тех же сказаний и легенд, по-разному трактующие

В фолиантах у них, под сургучной тисненой печатью
Есть немало сказаний из жизни родимой страны,
В них страдания, любовь, упования в них и печали
Тех, кто

Но, кроме старинных книг, тут существует увлекательный и таинственный мир народных сказаний.

В самом сюжете сказки "Конек-Горбунок" использовались схожие мотивы сказаний других народов.

В тексте сказаний исследователи нашли доказательства, свидетельствующие о южном происхождении наших предков.

"Песнь о Роланде" собрала вместе героев нескольких народных сказаний и жест (от франц. geste -- деяние):
1) Королевская жеста -- Карл Великий борется с

Токмашова, а также сказаний того же И.К.

Начиная с эпохи Возрождения, писатели, художники и скульпторы стали использовать для своих произведений сюжеты из сказаний древних греков и римлян.

Из восточных сказаний навеяно --
из восточных преданий -- передано -
- Быть розой -- прекрасной цвести -
жизнь - лепестками ронять --
и в мудрости этой

. -
По утрам
горних сказаний
так ослепительно радостна близь
и знакома!

.*
Комментируя цикл алтайских сказаний о "летучей мыши" Г.Н.Потанин говорит, что в мусульманских легендах "летучая мышь" заменена удодом, что в этих же

Из сказаний С.С.