"реформатам"

реформа́там

сомнительными многие духовные практики исходящие из церковных преданий, но что предавало еще больше уверенности, на тот момент еще вполне осторожным реформатам

ПРАВОСЛАВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ О КАЛЬВИНИЗМЕ И РЕФОРМАТСКИХ ЦЕРКВАХ
Отношение к реформатам в православной литературе дореволюционного периода однозначно негативное

Поэтому реформатам не нужно, чтобы таинства НЗ радикально отличались от обрядов ВЗ -- общение с Богом с ними мало увязано.

никому не надо ее принимать и отвечать взаимностью, - то все, родившиеся после Христа должны быть автоматически спасены (или все избранные, если верить реформатам

И я сразу скажу, что ни в коем случае не собираюсь приписывать реформатам все тяжкие грехи во вселенной.

входит, в хлебе не присутствует, поэтому православная молитва после причастия, говорящая "пройди в мои составы, в утробу, в сердце" - должна быть чужда реформатам

И, самое главное, европейским реформатам тогда удалось совместить частный и общественный интерес. Удастся ли это в России

Эта точка зрения явно не подходит реформатам: да, Бог постановил оставить их в беде, но постановил не из-за того, что они были такими грешниками -- просто

после того, как "благочестивые руководители Римско-католической церкви" должным образом отреагировали на спорную реформатскую концепцию "легковерия", Реформатам

И в этом смысле они явно ближе к реформатам, а не к арминианам, и если Барт в чем-то справедливо проводит линию от арминиан к нынешним неопротестантам,

Вот именно это и неприятно реформатам; у них все качества Бога не подчинены Любви, а ведь именно жертвенная любовь в христианстве -- это высшее воплощение

Реформатам же важно показать, что человек никак не способен взаимодействовать с благодатью и потому любая синергия последовательно отвергается; создается

не удалось показать, как можно сохранить одновременно "истинного Бога" и "истинного человека", если отказаться, как они того хотят, от extra, так же и реформатам

Критики кальвинизма делают однозначный акцент на любви Бога (что не мешает им верить и в справедливость Господа, и в Его могущество), но реформатам мешает

Он обращался не только к католикам, англиканам и швейцарским реформатам, но и к православным грекам!

Иначе говоря, Кальвину и беженцам-реформатам доверять светской власти не приходилось.

осознаешь ли, что искуплен Христом; для православных, - проверить, есть ли у тебя искреннее покаяние, - значит исследовать душу и придти на исповедь; реформатам

Шпенер придерживается умеренной версии, близкой к континентальным реформатам: оправдание от вечности имеет место в замысле Божием, но оно должно еще состояться

Хорошо, все грешники получают благодать (это попытка уйти от крайностей гиперкальвинизма), но не все получают спасительную, неодолимую (если верить реформатам

Тот факт, что Бог из любви к людям может умерить Свои суверенность и свободу, допустив свободное взаимодействие людей с Собой -- реформатам и в голову