"пелагианство"

пелагиа́нство

Не даром пелагианство встретило такой суровый отпор со стороны первого богослова своего времени Блаженного Августина, а потом было осуждено несколькими

Мы так выразились, потому что в [3] "пелагианство" Ф.М.Достоевского подвергнуто критике, в которой явно прослеживается "порочность" возвышения "любви Христовой

Я имею в виду под этим трио пелагианство, католицизм и арминианство.

Мы грешники потому, что мы грешим, или мы грешим потому, что мы грешники В этом эссе я попытаюсь изложить основные взгляды на проблему.

1.Пелагианство

Приблизительно между 1330-1340 гг. в Оксфорде происходит значительный подъем атак, направленных на пелагианство.

Последовательное пелагианство ведет скорее к атеизму -- если я все могу, то зачем мне Бог Христианин же говорит: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе

Ясно только, что синергия -- это не пелагианство. Ибо последнее всегда отрицает полную зависимость спасения от Бога.

Надо иметь в виду, что Хуксема здесь искажает позицию пелагиан, преследуя цель приписать пелагианство всем некальвинистам.

Сегодня пелагианство представлено, скорее, безбожием, вызванным, в том числе, жесткостью и жестокостью доктрины предопределения.

способностей некоторым образом изменить наши невозрожденные ожесточенные сердца и что это не зависит от Бога, утверждают даже не полупелагианство, а чистое пелагианство

спора (Златоуст, Ориген, Иероним и другие выступали против детерминизма), но никто не вывел эти разногласия на первый план до тех пор, пока не появилось пелагианство

Опять пелагианство... И напрасно Бог говорил Адаму и Еве, что они умрут.

Следовательно, "взгляд на себя" теперь богословски отклоняется и, более того, осуждается Лютером как пелагианство.

Когда пелагианство, это учение о человеческих заслугах, более чем столетие спустя, далеко и широко распространяло свое ядовитое влияние, был поднят Августин

В ИИСУСА ХРИСТА, НЕОБХОДИМОМ ГРЕШНИКАМ КО СПАСЕНИЮ
Джордж Гиллеспи
Некоторые богословы за рубежом, осуждая арминианство и еще в гораздо большей мере пелагианство

На самом дел, если Барт, сам будучи протестантом, обвиняет Реформацию в морализме -- это почти что равносильно обвинению в пелагианстве, ведь пелагианство

Однако термин этот неудачен: он заставляет думать, будто это все-таки пелагианство, выставляющее на первый план усилия человека, а не благодать, но пелагианство

Нельзя сказать, что человек содействует только естественными силами, иначе это пелагианство.

В дальнейшем развитии пелагианство вело к отрицанию нужды в искуплении и самого искупления.

Отказ от обращения только по благодати, система, которая приписывает это отчасти человеку и отчасти Богу - это хуже, чем чистое пелагианство" (13).