"пелагианством"

пелагиа́нством

Первую можно назвать волюнтаризмом (иногда ее также называют пелагианством или арминианством -- по именам двух людей, поддержавших эту ошибку), вторую

В принципе нет ничего среднего между пелагианством и кальвинизмом.

должен непременно колебаться между автономией человеческой воли и полным диктатом воли божественной -- уже в древней Церкви эта дилемма была ясно выражена пелагианством

Если пелагианство состоит в том, что воля человека не находится под властью греха, то православие, даже с точки зрения реформатства, нельзя считать пелагианством

Но такая система была бы последовательным пелагианством.

Конфликты Церкви с пелагианством, полупелагианством, арминианством и со всеми, кто отрицает избрание, не были богословским империализмом, они были просто

Это кажется пелагианством в чистом виде. Т.е. по терминологии Слика православные должны быть признаны "компатибилистами".

Может быть, для твердых кальвинистов любое допущение человеческой свободы и являлось пелагианством, но на самом деле эту свободу в полном смысле слова

В средние века богословие завета, которое граничило тогда с пелагианством, было выдвинуто некоторыми поздними богословами, в первую очередь Уильямом Оккамом

Видимо, здесь выполняется протестантский закон диалектики: жесткий кальвинизм в теории оборачивается столь же жестким пелагианством на практике (а как

Но такая система была бы последовательным пелагианством.

В борьбе с пелагианством Августин развил учение о предопределении.

Понятно, что такое воззрение имеет черты соприкосновения с пелагианством.

полемику вступили томисты с учением, примиряющим постулат августинцев (спасение человека -- акт милости и благодати Божьей, ниспосланной лишь избранным) с пелагианством

Надо сказать, что протестанты являются сторонниками предопределения только в теории: на практике это легко оборачивается махровым пелагианством.

Видимо, здесь выполняется протестантский закон диалектики: жесткий кальвинизм в теории оборачивается столь же жестким пелагианством на практике (а как

Мысль о способе передачи первородного греха (точнее его последствий) была сформулирована и предложена блаженным Августином в процессе борьбы с пелагианством

Особенный интерес представляет широкое развитие учения о святом Петре, в котором элементы августинизма сочетаются с индивидуалистическим пелагианством.