"кантовской"

ка́нтовской

Никто даже не допускал всю мелочность кантовской цели, поэтому все остальное удавалось выдавать за объективность.

Если говоря по Канту экзистенциализм можно считать диалектикой, то юксбиализ можно отнести к кантовской аналитике.

Ортега-И-Гассет, ученик поэта-философа Унамуно, ввёл
Новую Философию (в отличие от академической, Кантовской),
предложив всё рассматривать относительно

Критика кантовской философии. Пер. с нем. М. И. Левина. / Ин-т философии. -- М.: "Наука", 1993. -- 672 с.

пытаюсь рассказывать о великих творениях гениального ученого, с надеждой, что в суматохе бытия найдется время одному побродить по острову, проникнувшись Кантовской

- Кстати, Лена, - представилась она, соблюдая правила доброжелательности и как бы демонстрируя верность кантовской этической традиции.
-- Меня зовут

Второй толкователь "Об одиночестве" .Что касается холодной объективности мира, то для Кантовской личности - это именно так.

Вот уже и в космос полетели, и города взрываем ядерными бомбами, а банальная "лампочка Ильича" так и остается кантовской "вещью в себе".

Традиционный платонизм рус. философствования соединился с кантовской концепцией априорной формы чувственности.

Речь ниже пойдет не о кантовской трактовке "вещи-в-себе", а материалистической.

и ясны только в нашем практическом обиходе, в нашем восприятии, но если попытаться представить их полную реальность вне наших органов чувств, в виде кантовской

что его познание и действие так или иначе изменят его личную и общественную жизнь (выраженную этими формами) к лучшему.
7.Экзистенциальный контекст Кантовской

Орально -- анальное удовлетворение через хватательный рефлекс, запечатленный в мозгу младенца, взбирающегося по горе из трупов к заветной кантовской сиське

Попутно отметим, что нашей целью не является критика шопенгауэровского понимания воли, или, в связи с этим, его особое отношение к смысловому содержанию кантовской

В кантовской концепции "подведения" мне (и Гегелю тоже) трудно согласиться только с одним обстоятельством: с множественным числом.

Не соглашаясь с Кантовской идеей недоступных "вещей в себе", он говорил о непосредственном познании, которое возможно благодаря Логосу или Христу -- т.е

Также Шеллинг выступал против Канта практически по всем позициям, говоря, что "Узкая эпоха кантовской схоластики миновала".

Но в модели кантовской Вселенной сумма яркостей звёзд должна создавать бесконечную яркость, а небо тёмное.

Жертва не является кантовской "вещью в себе", но, скорее всего, своеобразной "вещью из себя".

В обеих своих формах (до кантовской и кантовской) нравственное доказательство имеет свою силу; эти формы не только не исключают, но, напротив, взаимно