"всечеловечности"

всечелове́чности

государственно-деспотический и анархически-свободолюбивый, как народ, склонный к национализму и национальному самомнению и народ универсального духа, более всех способный к всечеловечности

Одни носятся с идеей народа, другие толкуют о всечеловечности, о всеобщем братстве и всетерпимости. Идея Отечества в наше время чахнет и отмирает.

Что такое сила духа русской народности как не стремление её в конечных целях своих ко всемирности и всечеловечности" (Ф.М. Достоевский).

Обретением актуальной формулы, выражавшей ту самую идею "всечеловечности", и разочарованием в ней.

народ
государственно-деспотический и анархически-свободолюбивый, как народ склонный к
национализму и национальному самомнению, и народ способный к всечеловечности

* * *
Булгаков о всечеловечности Христа:
"Ветхозаветный религиозный национализм единственного избранни-
чества истаевает в лучах солнца

Достоевского о всечеловечности русских, что по своей сути является позитивной альтернативой космополитизма.

Таковы качания гения Достоевского из русской всечеловечности к национализму, антисемитизму, третьей мировой идее -- славянской, призывам к завоеванию Константинополя

Суть его в всечеловечности русскости.

Колокольня символизировала собой идею всечеловечности и мечты славянофилов о соединении всего христианского мира под знаменем Православной Церкви.

Ну что ж, Северная Пальмира всегда была космополитичной, всегда стремилась ко всечеловечности.

Первоначальное состояние всечеловечности формируется, когда в очень сложных условиях нет ни кого, про которого можно сказать "чужой".

Если предпочесть историческую терминологию Достоевского, -- то можно говорить o "всечеловечности".

Танец -- опыт всечеловечности. Возможность быть человеком во всей его, забытой нынешней цивилизацией, полноте.

Православной России в этой битве уготована, по моему убеждению, великая миссия -- привести в конце концов народы планеты к согласию, соборности, всечеловечности

В идее всечеловечности есть опасность расплывчатости, размывания коренного народного начала.

Причину этой "всечеловечности" Достоевского Л. Толстой видел в созданных писателем по своему образу и подобию литературных героях.

В своей знаменитой пушкинской речи Ф.М.Достоевский говорит о стремлении русского народа к всечеловечности.

Ибо что такое сила духа русской народности, как не стремление ее, в конечных целях своих, ко всемирности и всечеловечности
В европейских литературах были

Это в Вас издержки либеральной "всечеловечности" советской интеллигенции. К чему это привело -- мы оба знаем. Надо изживать.