"язычнику"

язы́чнику

Кто Русь защищать будет, если первый русс - язычник, второй - христианин Скажет христианин язычнику: "Пошел к черту, поганик проклятый!

Назову его:
"Ответ после Николая язычнику Родославу Корченюку".

Отношение обитателей монастыря к язычнику Святославу отрицательное, однако памятник установили вопреки их сопротивлению.

. - И это Вы говорите главному язычнику...

Если это так, то лучше верит в Разумного Творца и верить Библии, чем какому-то дарвину - язычнику.

И вполне разумно (апостол) обращает всю речь к язычнику, как он обыкновенно и всегда делает, исправляя слабых ударом, наносимым более сильным.

молитвенно чиста,
Сумеет сердцем причаститься
Не верующим во Христа
Поклонникам огня и древа
Как, по неволе, не любя,
Христом помазанная дева
Отдаст язычнику

Дрожащее "ты"
Переходит
В шепот,
В молитву слепому
Язычнику -- богу.
Дорогу.
С тобою прожить дорогу.
Готова без боя
Сдать трон
И свободу.

Язычнику жить на свете труднее, как труднее жить на свете сироте: потому как он не имеет за спиной чувства подстраховки.

Но ставить себе искусственную, мне, язычнику и браконьеру, живущему на краю леса, кажется ужасно вульгарным и неуважительным -- хуже, чем заниматься любовью

А по бокам - два разбойника: старый чуваш - видимо, подобный нераскаявшемуся разбойнику; язычнику, и - русский крестьянин, - как бы тот, другой, - что

Наверное, язычнику это простительно. Ибо святой Антоний изрек:
.

Господь сказал о неповинующихся Церкви: "Если же откажется кто прислушаться к мнению Церкви, то относитесь к нему, как к язычнику или мытарю."

Вроде бы прошло несколько минут, как солнце снова выглянуло, ты позвонишь лучшему другу, бывшему язычнику, поговоришь с ним о подарках на праздник, о семье

Достаточно было любому язычнику или иноверцу принять православную веру и подтвердить свою веру делами, и он становился абсолютно полноправным членом общества

И для этого доказательства не существует принципиальной разницы, кому доказывать -- атеисту, язычнику, буддисту или христианину!

Язычнику в голову не может прийти мысль кого либо убеждать в своей вере. Ему это не зачем.

Язычнику, который хотел бы поклониться Богу, надо было идти в Иерусалим и делать это в храме.

Для общения с Богом древнему язычнику не требовалось ни церквей, ни икон.

У меня, однако, возникает следующий вопрос: Будет ли считаться отпущение всех грехов язычнику, если он принимает христианскую веру на смертном одре Учтёт