"элевсинской"

элевси́нской

богатством, питаешь колосья,
Мир, всецарящая, любишь, трудам многохлопотным рада,
И семена ты хранишь, и зеленые всходы, и жатву,
В кучи ссыпаешь зерно, Элевсинской

столь резко противоречащие тоже государственной элевсинской религии.

Если великая египетская культура создала мистерию Исиды, то в греческой культуре подобная ей мистерия носила название Элевсинской.

Аристотель влюбился в наложницу Гермия, женился на ней с его согласия и от радости стал приносить смертной женщине такие жертвы, какие афиняне приносят элевсинской

Но когда гот Аларих, христианин и варвар, разрушил храм Деметры Элевсинской; когда молот изуверов раздробил пророческие откровения Фидиев и Праксителей

Геродот отметил святилища элевсинской Деметры в Ионии и на Пелопоннесе (Her.

"Столп" династии богов, Колодец Дев, солнечный Олимп, царство Плутона, Прозерпина во главе элевсинской мистерии, украшающая статую Деметры с колосящимися

. ;;;;;;;;;;), верховная жрица Деметры Элевсинской.

Наступил месяц воидромион, а с ним праздник Большой Элевсинской мистерии .

На тот же процесс указывает и широко известное еще в древности изображение Элевсинских мистерий -- найденный под руинами элевсинской гробницы Триптолема

Но когда гот Аларих, христианин и варвар, разрушил храм Деметры Элевсинской; когда молот изуверов раздробил пророческие откровения Фидиев и Праксителей

., когда по плану МП, бывшего тогда в Мистериях Элевсинской, Каверийской, Дельфийской и проч., в Египте появились кавиры, уничтожавшие его и первыми получившие

Герод, наконец, заметил облачко пыли на горизонте в направлении Элевсинской дороги, что проходила близ ручья, в честь которого он назвал свое имение.

Восходящее к мистериальной практике выражение "мертвый хватает живого" -- плод элевсинской мистики, трактующей видимое как результат невидимого: мистериальное

К Деметре подходит Иакх, предводитель великой Элевсинской процессии, и двое мистов.

К Деметре подходит Иакх, предводитель великой Элевсинской процессии, и двое мистов.

перечисляет времена рождения, отечества и погребения богов и указывает их по провинциям -- Диктейского Зевса, Дельфийского Аполлона, Фарской Изиды и Элевсинской

средства для жизни и одновременно покровительницы мертвых; "demetreioi" называли афиняне мертвых и высевали на могилах зерно
Орфический гимн Деметре Элевсинской

эпоху Писистрата, который воздвигает первый храм богу в его священном участке на южном склоне Акрополя, поставили себе целью создать всенародный коррелат элевсинской

Для этого Тесей вступил в сражение с фиванцами, победил их и похоронил павших вождей в элевсинской земле.