"точию"

то́чию

Кивот яко ношашеся на колеснице, Зан оный, егда превращшуся тельцу, точию коснуся, Божиим искусися гневом; но того дерзновения убежавши, душе, почитай

На эту тему Святой Иоанн Дамаскин пишет: "Духа Святаго и из Отца быти глаголем и Духа Отча именуем, от Сына же Духа быти никакоже глаголем, но точию Его

От Тебя, Господи, победа и Твоя есть слава, я же, точию раб Твой.

двинуться, -- неужели и они чувствовали так же Как, спросите вы, возможно стыдиться доброго дела Увы, возможно -- "ныне же душа наша изсохла, ничтоже точию

Точию при всем том царское войско поляк одолевало, и тем пехоты их мало что осталось.

А красотища-то какая, точию небеса увенчаны всею цветов радугой!

"Никто же может рещи Господа Иисуса, точию Духом Святым" (1Кор 12, 3).
Из Молитвы царя Манасии.

, пустожь все и ненаселенно; ни где бо видети человека, точию пустыни велия и зверей множество: козы, лоси, волцы, лисицы, выдры, медьведи, бобры, и птицы

Точию -- только.
Трость -- палочка для писания.
Туга -- печаль, горе.
Тул -- колчан.
Тысяцкий -- помощник посадника, начальник ополчения.

Голова Стрелецкой Василий Гаютин, да дьяк Анфиноген Голенищев, да Василей Орлов, да атаман казачей Тилофей Шарапов, да с ним казаков человек с 40; тии точию

Радуйся, вся наша желания во благо и спасение всегда направляющая;
Радуйся, яко добро точию творити во славу Божию тайно нас наставляющая.

Испеведую ведение Бога Отца точию в сей Церкви быти.

имиже Тебе, Бога моего и Творца, прогневах, и ближняго моего онеправдовах; о сих жалея, вина себе Тебе, Богу моему, представляю и имею волю каятися: точию

Еще же Саваоф не именуется точию Отец, но Святая Троица.

очищено и освященно" (л.90об-91); "Госпожа и Владычица в утробе Матере Своея святыя Анны, Господнея не лишися благодати, но и сугубоя тоя сподобися, не точию

Твоими на небо ныне взирати
всем сердцем своим и всеми помышленьми своими, поминающе,
яко тамо на небеси горе жительство наше есть,
здесь же на земли мы точию

В час бог един точию переменяет
(Один только Бог может все изменить в одночасье. Псковская поговорка. XV1 век.)

класти земные поклоны, то не бей главою своею в землю, и не стукай ею в мост [здесь слово мост - в значении "пол"] церковный, или в дому такожде, но точию

Подобаше убо, за толикия благодеяния и щедроты, благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя: мы же, страстем нашим

ныне переводите, остереца в том, дабы внятнее перевесть, а особливо те места, которыя учат как делать; и не надлежит речь от речи хранить в переводе, но точию