"сверхчувствен"
Фонетический разбор слова "сверхчувствен"
сверхчу́вствен
| с | [с] | согласный, глухой парный, твердый парный |
| в | [в'] | согласный, звонкий парный, мягкий парный |
| е | [и] | гласный, безударный |
| р | [р] | согласный, звонкий непарный (сонорный), твердый парный |
| х | [х] | согласный, твердый парный |
| ч | [ч'] | согласный, глухой непарный, мягкий непарный |
| у | [́у] | гласный, ударный |
| в | [ф] | согласный, глухой парный, твердый парный |
| с | [с] | согласный, глухой парный, твердый парный |
| т | [т] | согласный, глухой парный, твердый парный |
| в | [в'] | согласный, звонкий парный, мягкий парный |
| е | [и] | гласный, безударный |
| н | [н] | согласный, звонкий непарный (сонорный), твердый парный |
Примеры предложений со словом "сверхчувствен"
По отношению к нам он вечно сверхчувствен, мистичен, мы вынуждены смотреть на него как на неизъяснимую мистерию.
Бог Плотина противоположен миру, невоплотим, сверхчувствен, отъединен.
Как же на деле/
Точнее, поскольку Бог сверхчувствен, запределен и не может быть понят в принципе ("Он и не разум, и не мышление, и ни уразуметь, ни определить
Образы фигур, излучаемых памятью, отразившись в пространстве, являются в сверхчувствен-ном восприятии видимыми, знакомыми формами.
Будучи причиной чувственного бытия, Бог сверхчувствен; будучи причиной умопостигаемого (интеллегибельного, ноуменального) бытия, Бог не умопостигаем, и
Будучи причиной чувственного бытия, Бог сверхчувствен; будучи причиной умопостигаемого (интеллегибельного, ноуменального) бытия, Бог не умопостигаем, и
Будучи причиной чувственного бытия, Бог сверхчувствен; будучи причиной умопостигаемого (интеллегибельного, ноуменального) бытия, Бог не умопостигаем, и
Брахман не может быть охарактеризован словами "есть" либо "не есть", поскольку он сверхчувствен и не представим как объект знания.
Будучи причиной чувственного бытия, Бог сверхчувствен; будучи причиной умопостигаемого (интеллегибельного, ноуменального) бытия, Бог не умопостигаем, и
Будучи причиной чувственного бытия, Бог сверхчувствен; будучи причиной умопостигаемого (интеллегибельного, ноуменального) бытия, Бог не умопостигаем, и
Выходит, и чувствен и сверхчувствен несказанный свет, неприступный, невещественный, нетварный, боготворящий, вечный, сияние божественной природы, слова
Будучи причиной чувственного бытия, Бог сверхчувствен; будучи причиной умопостигаемого (интеллегибельного, ноуменального) бытия, Бог не умопостигаем, и
Будучи причиной чувственного бытия, Бог сверхчувствен; будучи причиной умопостигаемого (интеллегибельного, ноуменального) бытия, Бог не умопостигаем, и