"сасанидской"

сасани́дской

Но ,вероятно ,этот факт находится в связи с широким развитием караванной
и морской торговли персидской сасанидской державы (3 7 в.в )в последние века ее

прототипы русских зимних полуШУБКОВ с обилием узоров - это классическая скифская одежда, она дала начало моде в Парфии, Кушанской державе, у тохаров, сасанидской

.), с разгромом Сасанидской империи, титул басилевс (точнее, басилевс басилеон -- "царь царей") стал официальным титулом правителя Византийской империи

Приняв участие еще в нескольких сражениях, Джеваншир понимает, что дни Сасанидской державы сочтены и в том же году возвращается на родину.

и игравшего определенную роль в бесконечных войнах между сначала языческим, а затем христианским Римом, с одной, и аршакидской Парфией, а позднее -- сасанидской

Но мальчик Мухаммед Кандиль лежит в белой сасанидской ночной веющей от вечного горного ветра рубахе на вершине горы Чарохх вместе со своим кекликом Хуршиком

В этом качестве его можно считать новым воплощением Сасанидской державы.

Гумилев в книге "Древние тюрки" пишет: "в Сасанидской империи имелось все, что было необходимо крупному государству того времени: развитое земледелие и

и игравшего определенную роль в бесконечных войнах между сначала языческим, а затем христианским Римом, с одной, и аршакидской Парфией, а позднее -- сасанидской

Свою публичную деятельность Мани начал в очень молодые годы -- в 238 г. при основателе Сасанидской державы шахиншахе Арташире I.

Ктесифон -- столица Сасанидской Персии, один из крупнейших городов мира того времени.

Зороастрийцы же в это время безвозвратно утеряли многие свои священные книги, включая копии сасанидской Авесты.

А вот название
Цари Сасанидской династии Эраншахр -- "земли ариев", ставили знатные семейства всех провинций Эраншахр.

Ахриман - в зороастризме, бывшем господствовавшей религией в Парфии, а затем в сасанидской Персии, злой, темный бог, антипод светлого Ахурамазды (Ормизда

Раннесредневековые зороастрийские сочинения, обычно передающие традицию сасанидской эпохи (III-VII вв. н.э.), называют Симурга "собакой-птицей".

Хоть и доподлинно известно, что крылатый лев был когда-то геральдическим символом Сасанидской Персии().

Горго (Джурджан) стал восточным оплотом Сасанидской державы, и границы ее чрезмерно сузились. Именно эта причина повела к возобновлению войны ].

По свидетельству армянского историка Егише, народы Закавказья единодушно поднялись на борьбу против сасанидской Персии.

Один из сводов истории Ирана ("Книга владык") был составлен по указу Ездигерда III, последнего иранского царя сасанидской династии, погибшего потом при

При этом особое пристрастие мастеров к изображению морды en fase говорит о том, что речь должна идти не только о сасанидской традиции, но и о ее эволюции