"плерому"

плеро́му

Ахамот окончательно соединится со Иисусом и войдёт в Плерому.

В философском смысле Плерому надо понимать как внешнее выражение внутренней жизни Вифоса.

Если мы соединимся с ней, она воспримет нашу плерому.

МЫ СОЗДАЛЫ ПЛЕРОМУ.
И ИМЕ ДАЛИ ЕЙ ПОЛЕ'А'Е.
МЫ ДУНУЛЫ НА НЬОГО И ЗАСИВТЫЛЫСЬ СУЩНСКЬИ.

Иисус явил (на берегу) Иордана Плерому (царствия) небесного, которая была до начала всего. Затем Он возродился. (Затем Он возродился), как Сын.

А Христос - первый, кто победил и вывел наружу, в Плерому множество душ, тех, кто захотели за ним пойти.

Веря архонтам и Демиургу, души не смогут попасть Домой -- в настоящий и нематериальный совершенный мир, сотворённый Небесным Отцом -- Плерому.

Мать-Бездна уже приняла решение, что этот мир будет не уничтожен, а преображён, возвращён Домой, в Плерому.

Яд растворяет плерому, свёртывает божественные начала, качественно меняет состав крови и бессмертных тел. Весь внутренний состав переменяется.

Это тематика обладает такой могучей силой что постоянно прорывается через плерому глубинного подсознательного.

В первых присутствует "духовное семя" изначально благой Софии: их дух в конечном итоге вернется в Плерому.

Божество до последнего верное распечатывает в человеке плерому -- таинственную полноту.

Софиология--это пантеистическая теория выхода душ -- идей из первоначальной полноты бытия в Божестве и возвращение их в плерому , т. е. это реанимация

Если мы соединимся с Ней, Она воспримет нашу плерому (божественную полноту).

Каждая душа, пройдя через страдания, возвратится в Плерому.

В полночь Юна осуществила их совместное вознесение в Плерому - Божественную Полноту.

Не в силах она всю Плерому постичь, узреть ее единым воззреньем.

После возвращения Христа в Плерому, к пневматикам приходит Святой Дух.

У гностиков заимствовано учение о 10 эонах, которые составляют плерому (вселенскую полноту).

вокруг Солнца, как она минует преграду стульев, выбирая моё законное место, где смыкает чуть раскосые от природы ноги, по которым струится, обрамляя плерому