"первообразу"

первоо́бразу

Изображение Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, святых на монетах тоже может быть "проводником" к Первообразу.

Целование икон -- стремление христианина, прикоснувшись к образу, взойти к Первообразу. Целование икон -- желание невесты лобызать небесного Жениха.

В противном случае, нет смысла говорить о возможности соответствия первообразу...
13.03.13
6:23

"Мы молимся не иконе, а Первообразу, который за иконой" говорили нам Святые Отцы.

Сергеева икона это, в первую очередь, "окно к первообразу"...

Образ имеет иную природу, чем Абсолютный РАЗУМ, но связан с НИМ, и всеми силами устремлён к своему Первообразу.

Фолкнер, для утверждения Трезвого государства дело, а в миссии России как Третьего Рима, мессианской идеей которой является возвращение к христианскому первообразу

более, что внедрение новых изобразительных технологий в конечном итоге сделает его более кинематографичным, а значит более элитарным и более близким к первообразу

Я должен выйти из себя, забыть о себе и от себя отречься, чтобы стать живым и настоящим, чтобы приобщиться к истинному Я, к своему первообразу, чтобы стать

Православие говорит: "Мы молимся не иконам, а Первообразу, который за иконой".

Фолкнер, для утверждения Трезвого государства дело, а в миссии России как Третьего Рима, мессианской идеей которой является возвращение к христианскому первообразу

При этом умом и сердцем возносимся к первообразу.
После службы можно и гостей пригласить к праздничному столу.

Так и самый совершенный портрет не равен портретируемому, а образ -- Первообразу.

упорно воспроизводили совершенно нетипичную для античной изобразительной символики крылатую платформу, восходящую, надо полагать, к какому-то реальному первообразу

Эти иконы каноничны и по-своему красивы, а главное -- позволяют японцам, африканцам и индейцам восходить от образа к Первообразу.

Икона помогает нам мысленно перенестись к первообразу.

посредства образов вообще невозможно. ...Седьмой Вселенский Собор, объяснивший иконопочитание, ясно сказал: глазами взирая на образ, умом восходим к Первообразу

смущаются, видя статуи и деревянные скульптуры Иисуса Христа, но больше согрешит ругатель и осуждающий образы достойные доброго почитания, возвышающие нас к Первообразу

И это разделение пола не имеет неко-кого отношения к Божественному Первообразу."

это вращения, возвращения и превращения (эволюции и революции), которые и создают все образы нашего мира (восходящие к Великой Пустоте - как к Единому Первообразу