"первообразам"

первоо́бразам

С одной стороны есть архетипичность, которая ведёт по первообразам и все они далеки от настоящего.

Вот эта сообразность тварного мира высшим Божественным Первообразам, иначе говоря, иконность тварного мира и дает принципиальную возможность существования

Горе человеку, в душе которого нет места этим зиждительным и ведущим первообразам, этим ведущим символам и в то же время творческим источникам духовной

. - Он был восхищен к первообразам тех "образов", которых "сознание" касается, пребывая на "небесной тверди яко птица".

Убежденность, что естественная стихия, "роевая" жизнь ближе к платоновским первообразам, чем рационалистические концепции, восприятие полноты природной

Почитание икон и поклонение им относится не к веществу их, а к изображаемым на них первообразам". Вот здесь начинается самое интересное.

Катастрофам и планетарным Преображеньям --
Первообразам, приоткрывшимся вдалеке --
Я зеркальности обрету ли без искаженья
В этих строфах на человеческом

Шеллинга и Г.Гегеля, видевших в искусстве нисхождение абсолютного духа, или восхождение к абсолютному духу, или восхождение к первообразам, метафизическому

И вместе с нею возвращаются россияне к духовным истокам, к святым первообразам, восходят к забытым истинам, обретают новые смыслы.

Всем вечным душам как духовным первообразам в первозданном Адаме Кадмоне был дан экзистенциальный первовыбор и метафизический дар творения своей небесной

Им она объясняла, почему иконы не являются идолами, а являются образами, возводящими к первообразам.

И третий путь познавать соответствия материальных сущностей их духовным первообразам (прообразам).

Отмечали возвращение соответствующих богов-покровителей данного сезона (возвращение их преображенных душ Ба к их духовным сущностям Ка, к первообразам,

Им она объясняла, почему иконы не являются идолами, а являются образами, возводящими к первообразам.

Им она объясняла, почему иконы не являются идолами, а являются образами, возводящими к первообразам.

Им она объясняла, почему иконы не являются идолами, а являются образами, возводящими к первообразам.

Им она объясняла, почему иконы не являются идолами, а являются образами, возводящими к первообразам.

Им она объясняла, почему иконы не являются идолами, а являются образами, возводящими к первообразам.

Им она объясняла, почему иконы не являются идолами, а являются образами, возводящими к первообразам.

Им она объясняла, почему иконы не являются идолами, а являются образами, возводящими к первообразам.