"парнасцев"

парна́сцев

Тогда парнасцев просто сравняют с землей. -- едва слышно размышляю я, -- У них сроду войн не было.

То, что он мне показывал, ничем не хуже парнасцев, чей сборник вышел шесть лет назад. Со временем стиль его обретёт и своеобразие.

Здесь не может быть компромиссов, иначе поэзия скиснет, превратиться в помои вроде стишат парнасцев! В нашем же случае - поэзия или смерть...

, видимо, неслучайным было внутреннее творческое тяготение к эллинизму, к благодатной поэтической традиции Греции, древнего Рима, Италии, французских парнасцев

Для парнасцев он был слишком нервен, слишком причудлив, и он говорит не столько о вещах мира, сколько о вызываемых ими ощущеньях.

несменяемой властью навсегда", теперь в общественных настроениях преобладают -- по ощущениям некоторых наших бывших министров и вице-премьеров, а ныне скромных парнасцев

Первое появление его в литературе среди молодых в то время парнасцев было блистательно.

Петрарка, Ариосто, Т.Тассо, П.Ронсар) барокко (Л.де Гонгора, Джон Донн и англ. поэты-метафизики), традиции немецкого и английского романтизма, затем -- парнасцев

И парнасцев и прОклятых сменила школа символистов, духовно более связанная с последними.

Помимо самого Леконт де Лиля в круг первых парнасцев, входили Эредиа, Теодор де Банвиль, Вилье де Лиль-Адан, Менар, Маррас, Глатиньи, ранний Анатоль Франс

Тянутся они от древнегреческих Парнасцев до наших времён. Эпиграммы писали почти все великие поэты. И не только великие.

Согласно легенде, племя парнасцев спустилось с гор, чтобы научить людей видеть красоту жизни.
Отец Сергий умел общаться глазами.

Плюрализм его поэтического облика сочетается с никогда не изменяющим ему вкусом -- холодноватое эстетство парнасцев, изощренная грация соседствуют с духовным

В 1865 году Малларме отправил на суд одного из ведущих парнасцев Теодора де Банвиля (1823--1891) свою поэму "Послеполуденный отдых фавна".

Стихи молодого Брюсова крепко сделаны и интонационно напоминают французских парнасцев:
Есть тонкие властительные связи
Меж контуром и запахом цветка.

Предисловие к неизданной книге Николай Степанович заключил так:
"Позже, когда французская поэзия разделилась на два рукава, с одной стороны в журнале парнасцев

"Ещё до 1866 года, когда группа парнасцев открыла свой журнал "Le Parnasse Contemporain" стихами Теофиля Готье, его одного из всех романтиков признавая

Не очень-то ждали рязанского юношу в этой плотной литературной среде: нужно было биться и пробиваться сквозь тесно сомкнутые ряды столичных парнасцев,

старался передать не букву, а дух подлинника -- полная противоположность Гумилёву, который, редактируя переводы французских поэтов, главным образом, парнасцев

Анна Ахматова позднее писала: "Истоки поэзии Николая Гумилева не в стихах французских парнасцев, как это принято считать, а в Анненском", - далее Анна