"обижаемого"

обижа́емого

Но обижаемого не коснётся печаль, хотя бы весь мир был против него.

Суд: "спасайте обижаемого от руки обидчика" (Иер.21,12) - воплощение через действие человека всеобъемлющей заботливой материнской Любви (Духа Святого)

Обижать - не их работа, ими она не уважаемая,
Их работа - чтобы в мире не было ни одного несправедливо обижаемого.

Светлана Николаевна Селоустьева)
Конечно явно не всё в размер, но такие мысли появляются, такие чувства о совершенстве появляются у человека не раз обижаемого

-производите суд и правду и спасайте обижаемого от руки притеснителя, не обижайте и не тесните пришельца, сироты и вдовы (Иер. 22).
Сыны света!

Он приклонил ухо ко мне нищей, Он отвечает мне ласково и с кротостью; Он спасает во мне обижаемого, и не малодушен в суде Своем.

Правдой же св.Писание называет помощь пришельцу, сироте, вдове, нуждающемуся; судом - вызволение обижаемого из рук обидчика.

И согласно Слову Божьему нам придется дать ответ за то, какими мы были хозяевами: "Так говорит Господь: производите суд и правду и спасайте обижаемого

Он вспомнил себя молодого, зависимого от многих и многими обижаемого.

Согласно слову Божию, правильные определения понятий "правды и суда" таковы: "Производите правду и суд и спасайте обижаемого от руки притеснителя" (Иер

"освобождение от уд" или "вызволение обижаемого от руки обидчика" (Иер.21,12); иным словом, "восстановление справедливости", т.е. порядка, установленного

(Сравни: Иак.2,14-26)
Ну, а что такое доброе дело знает интуитивно каждый, это: "освободи обижаемого из рук обидчика, помоги пришельцу, сироте, вдове,

Взглянем на действия обидчиков не с нашей стороны, а со стороны обижаемого.

Взглянем на действия обидчиков не с нашей стороны, а со стороны обижаемого.

души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его...В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову;...спасай обижаемого

Он мог совершенно безбашенно вступиться за несправедливо обижаемого. Мог снять последнюю рубаху и отдать тому, кто в ней, по его пониманию, нуждался.

Особенно Господь определил понятие правды, как вызволения обижаемого из руки обидчика, назвав ее "судом", т.е. восстановлением Божественной справедливости

И, увидев одного из них обижаемого, вступился и отмстил за оскорбленного, поразив Египтянина.

Ну, а что такое доброе дело знает интуитивно каждый, это: "освободи обижаемого из рук обидчика, помоги пришельцу, сироте, вдове, нищему, накорми голодного

И не имею готового ответа на вопрос, что лучше или хуже: пройти мимо несправедливости, осознав свою немощь или вступится за обижаемого, а вместе с тем