"никонианскую"

никониа́нскую

Ново-Иерусалимского монастыря", который построил Никон, в не русском и не православном стиле, видимо, нужен символ разделения русской Церкви и нации, чтобы оправдать никонианскую

Крепко вдолбили в свои головы клирики никонианскую формулу, что, якобы, "священство выше царства", и что получили в результате Большевистскую революцию

Русского Расового Духа, те русские люди остались на основах старой Веры, кто таких основ не имел, сомкнувшись с церковными "стяжателями" и ушли Духом в "никонианскую

Сподвигся Касьян в никонианскую ересь и хотел к присяге по новому образцу принудить меня, посла твоего Федьку, и людишек моих.

Я принимаю Радонежскую церковь, но не принимаю Никонианскую.

Дело в том, что вторая половина XVII века -- это, как известно, время раскола русской православной церкви на церковь никонианскую, или новообрядческую,

Может и немного более.
-- А ты, Никофорушка, почто в никонианскую церковь то ходишь Парсуны на заказ пишешь. Ой, видно, ошиблась я в тебе.

Десять лет провел он в сибирской ссылке, где как и прежде, "и в церквах и на торгах ересь никонианскую обличал".

Храмик у них был неказистый -- вроде хаты, но они приговаривали: "Мы не понесём наши куличи святить в никонианскую церковь. Лучше в сарай поставим".

Набрав в своей диаспоре реконструкторов, протопоп решил воссоздать под Парижем Никонианскую эпоху раскола: старообрядцы, запертые в ските стрельцами, с

Диакон Андрей Кураев высказал главную никонианскую мысль-реформа дала нам технологический рывок иначе мы были бы завоеваны.

Дон затаился, не принимая или лишь частично принимая новую, никонианскую (еллинскую) и царскую веру до следующего случая.

Он ненавидит не новые обряды, а Никона, не "никонианскую" церковь, а ее служителей.

Сели в осаду и не принимали новую никонианскую веру. Тут снаружи целая армия из стрельцов была. Тысяч десять душ.

Уж лучше я грех возьму на душу, съезжу в эту никонианскую церкву, авось, моё присутствие на этих крестинах Господь зачтёт, и их можно будет считать всамделишными

Первым делом была создана Воронежская (Сарайская) епархия, для обращения казаков в новую Никонианскую веру.

Именно при Никоне, после Собора 1666 года, началось деление русской православной церкви на старообрядческую, господствующую (никонианскую).

иерархам церкви, стоявшим на старых позициях (во главе которых встал знаменитый протопоп Аввакум), что привело к расколу на "великорусскую" церковь (никонианскую

Соборные проклятия разделили церковь на две враждебные части -- господствующую (никонианскую) и раскольничью (старообрядческую).

сравнивая в подробностях пуританство с Расколом, упомянем все-таки, что большая часть старообрядческой оппозиции в России отвергала церковный брак, отвергая никонианскую