"клинописях"

кли́нописях

На ассирийских клинописях аммонитяне упоминаются под названием Бит Амман (дом Аммона).

.), который сам о себе написал в клинописях, что мать втайне родила его, положила в тростниковую корзину, запечатала крышку смолой и отдала реке.

Скорее всего, Европейские Лингвисты не совсем правильно восприняли указание в клинописях о "ДЛИННОЙ Дороге" (как Путеводной "РУКЕ"!)

Во второй половине века, а именно в 1870 году, А.Д.Мордтман в Лейпциге выпускает свой труд о клинописях и утверждает, что скифы говорили на тюркском языке

Впервые упоминание о пенсии встречается аж в клинописях древнего Вавилона, но, наверное, они стали применяться задолго до изобретения письменности.

Первые же упоминания об Армении можно встретить в клинописях персидского царя Дария I.

Первые же упоминания о самой Армении встречаются в клинописях персидского царя Дария I, правившего в 522--486 гг. до н. э., также у Геродота (V в до н.

Считается, что этими древними милетянами были хетто-лувийцы (карийцы и лелеги): упоминаемым в хеттских клинописях городам Millawanda и Apasa и регионам

А в шумерских клинописях обнаружено таинственное 15-значное число 195955200000000...

В ассирийских клинописях сохранились имена лишь трех киммерийских предводителей: Теушпа, Тугдамме и Сандакшатру (1; 21).

Тайная заповедь жрецов, найденная в клинописях, гласит: "Кто не посвящен в таинства, тот не должен их знать". Французский исследователь Ж.

Название страны Arminiya и народа Armina вас попросят прочитать в клинописях царя Дария I, правившего в 522-486 гг. до н.э.

В клинописях ассирийцев говорится, что египтяне пришли в крайнее изумление, когда во время одного из своих походов увидели реку, текущую навстречу привычного

., но и в современных с этим народом ассирийских клинописях.

Урале городища Аркаим сохранились в шумерских клинописях IV-V тысячелетия назад и эти последние сведения в аккадских глиняных книгах приходятся на последний