"искупителе"

искупи́теле

Начало обращения ко Христу заключается в познании своей греховности, своего падения; от такого взгляда на себя человек признаёт нужду в Искупителе и приступает

Проси у Господа спасенья для семьи,
И для себя, ты проповедуй
Спасителя Иисуса Господа Христа миру
Мир нуждается в Евангелие сегодня
И в Спасителе и Искупителе

будущих веках,
Умрёт ветхая природа и эта плоть,
А совоскреснешь ты во Мне в Иисусе Божьем Сыне,
В новом прославленном ты будешь теле
В Спасителе и Искупителе

, умер за грехи наши и воскрес, проложив нам дорогу в вечность: и мы умрём, но вслед за Ним воскреснем для жизни вечной во Христе Иисусе, Создателе и Искупителе

(Зах. 11:4-13)
Здесь видим пророчество о Христе Искупителе. Ибо искупление это не выкуп, а освобождение нас из плена.

Подчеркнем, что учение о царе-искупителе плотно смыкается с данной сектой.
6.

В чём состоит моя задача Подбодрить всеобщих предков, рассказать им об Искупителе, который смертью своею вернёт роду людскому прощение Господа.

Испытания нам и даются, чтобы мы не много о себе думали, больше думали об Искупителе нашем, о любви Его к нам и о том, как Он завещал нам любить друг друга

Даже будучи частично освобожденными в момент смерти, мы сосредотачиваем свой взор на грядущем Искупителе.

При воплощении божественная и человеческая природы соединились во Христе Искупителе как Едином Лице неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно.

При воплощении божественная и человеческая природы соединились во Христе Искупителе как Едином Лице неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно.

разрешались, смущение переходило в гармонию, и каждый луч нового света вызывал в нем новые порывы восторга и рождал более звучные мелодии о славе Бога и Искупителе

благоволению от вечности избрал некоторых для жизни вечной, и вступил с ними в завет благодати, чтобы извлечь их из греха и страданий и привести ко спасению в Искупителе

Учение о "царе-искупителе" является не просто хлыстовской ересью (именно у хлыстов наблюдается приписывание лидерам свойств, присущих только Христу, а

Мы находим в Ветхом Завете более 40 мессианских обетований, данных детям Божьим о грядущем Искупителе.

Он пишет: "Начало обращения ко Христу заключается в познании своей греховности, своего падения; от такого взгляда на себя человек признает нужду в Искупителе

Поскольку во Христе Искупителе человеческая природа была обоженна, это открыло путь к Богу и для всего человечества.

немедленно донес об открытой им ереси, объявив, что Евтихий, архимандрит знаменитого в Константинополе монастыря, давно уже начал заблуждаться и мыслит об Искупителе

Он пренебрег самым главным, а именно: признанием своей нужды в Искупителе.

Сам Бог изрек в обетовании об Искупителе павших прародителей наших.