"иероглифике"

иерогли́фике

И, что особенно важно, "правое" мышление выражает себя в конкретной иероглифике, тогда как "левое" -- в абстрактном алфавитном письме.

Важно, впрочем, учесть, что в конкретно-иероглифической культуре
соседствуют конкретизация, абстрагирование и наука,
как в иероглифике можно обнаружить

сожаленению, не известно, проводились ли аналогичные эксперименты среди китайской интеллигенции, но есть основания предполагать, что результаты, благодаря иероглифике

Так, в египетской иероглифике уже во времена Среднего Царства получила распространение система одно-, двух- и трёхсогласных фонограмм, причём египетское

Как и во всем в Китае, в иероглифике находит свое воплощение идея инь-ян. Когда кисть движется вниз на себя, создаются линии инь, вверх от себя - ян.

По мнению Юрия Кнорозова, "консультантом" по иероглифике майя у Де Ланды был последний правитель Сотуны На Чи Коком, принявший христианство и именуемый

Посредством абстрактно-алфавитного письма истина выражается через антиномию
(как в конкретной иероглифике она выражается через К-матрицу).

Это пока по силам только китайской иероглифике.
Система Лестницы Иоакова (12 ступеней) требует для описания 12! знаков и = 479 001 600 .

Так, в египетской иероглифике уже во времена Среднего Царства получила распространение система одно-, двух- и трёхсогласных фонограмм, причём египетское

Используются в отдельных системах письма (иероглифической письменности Египта, хеттской иероглифике, шумерийской и хеттской клинописи и др.); в китайской

А в китайской иероглифике применяют вообще больше десяти различных вертикалей.

круге фан-вэй.
9) Контур, получаемый арочным сводом, роговидным месяцем и круглым отверстием в задней стенке имеет целый ряд типологических аналогов в иероглифике

Кондратьев поясняет:
"Шампольон полагал, что помимо 24 основных алфавитных знаков в иероглифике было еще более сотни знаков, имевших сходное чтение, но

Наибольшего развития эта письменность достигла в китайской иероглифике, насчитывающей около 50 тысяч знаков.

Наконец, в критской иероглифике конца III -- начала II тыс. до н. э.

Понятие этой передачи иногда изображалось метафорически как объятие, и это должно быть и есть источник знака "вытянутых рук", которым слово Ка пишется в иероглифике

словообразовательные элементы суффиксального типа, тесно сросшиеся с корнем и формирующие основу; их значение обычно неясно.
3) В египетской и хеттской иероглифике

Таким образом, Рафинеске-Шмальца по праву можно назвать основоположником исследований по майяйской иероглифике.

словообразовательные элементы суффиксального типа, тесно сросшиеся с корнем и формирующие основу; их значение обычно неясно.
3) В египетской и хеттской иероглифике

Понятие этой передачи иногда изображалось метафорически как объятие, и это должно быть и есть источник знака "вытянутых рук", которым слово Ка пишется в иероглифике