"голяди"

го́ляди

*
ВЯТИЧИ О ГАЛИНДАХ-ГОЛЯДИ. Б.М. Тюльпаков населяет Москву времён Юрия Долгорукого балтским племенем "галинды".

Сведения о голяди здесь относятся к IV в.
Память о голяди в отдельных местностях её прежнего проживания сохранялась ещё в XIX в.

Большая часть Голяди и других племён переместилась на северо-запад, к Балтийскому морю.

Племенные названия их (за исключением голяди) не известны.
Народы Восточной Европы

Похоронен в деревне Голяди Клинского района Московской области.
СПИСОК УТОЧНЯЕТСЯ.

Угро-финны были: весь, мурома, мещёра, голядь (от голяди остались отдельные голядские антропологические черты и резы, вылущеные шишки, топонимическая и

. - славян -- вятичей (а отчасти кривичей и словен новгородских), балтов -- голяди, финно-угров -- мери, мещеры и муромы.

К восточным балтам относят и племя галиндов -- голяди. По-литовски "галиндас" означает "крайний", "живущий у края".

связывают слово Москва с языком компактно проживающих на территории западного Подмосковья (вплоть до его заселения славянами) племён балтов, летописной "голяди

фино-язычного и балто-язычного населения с пришедшими на Русь с земель Польши и Полабья славянами, и тоже мы русские плохо помним о своих балтских (племён: голяди

(упоминания в летописи под 1058 и 1147 гг. племени голяди). Несомненно, часть славянских поселений возникла и на свободных землях.
(С) В.И. Агошков.

Не исключено, что они принадлежали летописной голяди. Отсюда: Колтеск-Голтеск-Голдеск. Лобыньск -- от "лоб-мыс", или Злобыньск!

и на островах Радовесты в Стране Восходящего Солнца, также и в Стране Утренней Росы5.
9 И так роды и племена во всех тех землях, отселе до кимров и голяди

Протве в середине XIII в. это - безусловно потомки голяди.

Гимн Боян пел и потекли вы,
волохи, голяди; даже та
голота -- родня радла (круга забот) русова.
Ибо плечи руки имеют, князь -- мужей.

что основой для возникновения этноса литвинов (предков современных беларусов) послужил так называемый "балтский субстрат" (племена ятвягов, кривичей, голяди

событий, когда русские славяне и голядь долго не могли ужиться друг с другом, и стоял вопрос о невозможности "прямоезжей дороги" к Киеву через земли голяди

Ратники из крестьян размещались частью в клинских домах, а частью в деревнях Голяди, Ямуга, Головково, Прасолово, Жуково, Белавино, сёлах Спас-Заулок и

Ратники из тверских крестьян размещались частью в клинских домах, а частью в деревнях: Голяди, Ямуга, Головково, Просолово, Жуково, Белавино, Селох, Спас-Заулок

Ратники из крестьян размещались частью в клинских домах, а частью в деревнях Голяди, Ямуга, Головково, Прасолово, Жуково, Белавино, сёлах Спас-Заулок и