"басурману"

басурма́ну

Толмачина малый справный,
Хлеб свой кушал не зазря --
Объяснил он басурману,
В чём проблема у царя.

Черные пути по белой пустыне
Ой, служил же я, служил хану-
басурману...
Еще раз про дружбу и последний ...

Так и для охраны границы хорошо, да и перестанем этому басурману дань платить за аренду".

.
- Сейчас моя басурману глаз попадет, как векше*, - беря лук в руки, спокойно, как на охоте, прошептал Угор.
- Погодь Угор, убить мы его всегда поспеем

На следующее утро Микола сидел под старой вишней у окон своего дома с лучшим другом Петром и рассказывал ему о том, что случилось:
- Пришлось этому басурману

Басурману, что в зельях фармокопейных сведущ, Асхатом званному, деньжищ отвалил, как было велено, преизрядно.

Долго ли коротко длилась беседа, но наутро дочь отправилась в чужеземное царство, к басурману в наложницы.

Таким же доказательством нерусского происхождения Петра Первого служат и слова царевны Софьи, которая писала князю Голицыну -- "Нельзя отдавать власть басурману

Басурману доверять --
На тот свет живьем загнать....
Бровью повела царевна --
Приумолкли все мгновенно.

Басурману он не кланялся,
У Москвы, как жить, не спрашивался,
А с туретчиной по потылице
Шашкой вострою век здоровкался!

Этому басурману! Это же измена родине! Стража, позвать ко мне Ивана!
Через пол часа Иван притащился в царскую спальню.

Басурман хотел ударить Степана в живот, но великан отразил его, и врезал в лицо басурману.

Вечером, когда солнце устает приглядывать за людьми одного полушария и переплывает к полушарию другому, Светлому Басурману, которому так же приходится

С дури объявил войну любезному соседу Басурману. Мудрецы попытались было вразумить царя, что негоже на друга войной идти.

Так, что решил дядька помочь басурману оруссившемуся.
Наутро перед грозным взором Хозяина местного разлива стояла икона.

Угодила басурману в переносицу и пропела:
- Крылья как у пчелы -- вместо ушей цветы!
Девчата ведут огонь очень метко, и постоянно перемещаются.

В прологе к "Басурману" писатель так сформулировал свое понимание задач исторического романиста: "Он должен следовать более поэзии истории, нежели хронологии

Теперь пришла очередь Басурману и Фрязу показать, на что они способны. Набив камнями под завязку стволы орудий, установили их на переднем крае.

Ему, басурману гордому, царю турецкому, и пашам вашим бог противится за речи их высокомерные.

Так припустят, куды там басурману за ими угнаться. Видать, научили их тамошние мужики "не первой молодости".