"арианстве"

ариа́нстве

Так не признание христиан рабами Божьими, а детьми Божьими имеет корни в арианстве.

Они, несомненно, несколько ближе стоят к концепции монархизма модалистического, нежели динамического, а об арианстве, в принципе, речи здесь идти не может

Представление о равенстве Христа Адаму логично лишь в арианстве и совершенно немыслимо, если Его считать Богочеловеком, а дьявол явно не достоин такой

В арианстве и других ересях "жидовствующих" тоже на этом основании отрицалось Триединство. Конечно, здесь не место богословским спорам.

интерпретации природы Христа: Арий утверждал, что Христос сотворён Богом, и следовательно, во-первых, имеет начало своего бытия и, во-вторых, не равен ему: в арианстве

Арий утверждал, что Христос сотворён Богом, и, следовательно, во-первых, имеет начало своего бытия и, во-вторых, не равен ему: в арианстве Христос не единосущен

Об арианстве...............................................................................
29.

В заключение, подводя итог всему вышеизложенному мы видом, что обвинения в "арианстве" выдвинутые в 1054 г.

интерпретации природы Христа: Арий утверждал, что Христос сотворён Богом, и следовательно, во-первых, имеет начало своего бытия и, во-вторых, не равен ему: в арианстве

греческому обряду западных славян были "русские священнослужители", а также упомянутое выше определение Мефодия как русина (Мефодия постоянно обвиняли в арианстве

Речь пойдет о манихействе и арианстве.

распространено на Востоке, а в Западной Европе целый ряд варварских народов, крупные вообще все, приняли христианство в арианской форме, были крещены в арианстве

и изгнании досточтимого Иллария епископа Пуатье, обличавшего Констанция в арианстве.

А именно об арианстве Бруно высказывался так уважительно на последних своих лекциях, добавляя все-таки формальную оговорку о том, что учение их признано

Мартину и попытка Фортуната и Мартина Брагийского обвинить алан в арианстве указывает на то, что аланы, обосновавшиеся в Галлии, стали ортодоксальными

(Об арианстве и Меровингах подробнее см.: Н. Левашов -- "Россия в кривых зеркалах". Т 2.; А. Азимов -- "Тёмные века". Гл. 5).

В арианстве Христос не единосущен Богу, а лишь подобосущен ему.

П. обвиняет Акиндина в арианстве, поскольку тот признает тварный характер благодати.

Еретические положения учения Оригена, достигшие своей окончательной формулировки в арианстве, будут сурово и непримиримо осуждены на Никейском соборе [

Эта неоплатоническая концепция и послужила поводом к осуждению взглядов Абеляра и обвинению его в арианстве.